Co-ponencia  Alejandra Montenegro. La persistencia de la vista, perteneciente al capítulo 7 Conocimientos situados: La cuestión científica del feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial, del libro Ciencia, cyborgs y mujeres

En estos momentos de pandemía y de cuarentena cuan pertinente nos resulta Donna Haraway. La vista en tanto se habla de ella como poder coloníal, lo vemos reflejado en el control (casi) absoluto en la población en estos momentos, como por ejemplo esa "objetividad" de la OMS, la cual es una prestigiosa organización imparcial que nos brinda los parámetros para afrontar esta pandemía pero su ayuda no es totalmente desinteresada, sino que favorecen los intereces de unos pocos. En el primer párrafo me gustaría que porfavor profundizaras más cuando hablas del concepto trasversal de ese apartado. Cuando hablas de la objetividad encarnda lograr hacer una excelente recostrucción. Finalmente, ¿esas nuevas epistemoligías podría efectivamente signifcar una rapartura al cononocimiento?

Burbujas

De repente desperte y vi

Vi un mar de vulgo

Bulliciosos cuerpos en el silencio

De una ausencia de contacto

Encadenados a  un existencia reducida

Una libertad limitada por una burbuja

Inquietudes respecto a la ponencia:

 Conocimientos situados: la cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial

Ante todo gracias a Angie por hacer una breve descripción de Donna Haraway y por los artículos relacionados a este.  Haraway utiliza varios conceptos claves para la interpretación misma del texto como lo son Objetividad, construccionismo social, ley de padre, semiología, entre estos conceptos cuando ella se refiere al construccionismo social y al construccionismo social radical ¿se refiere a lo mismo o son diferentes?